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ANTHROPOMORPHIC SCULPTURE CARVED IN STONE OF THE RECUAY CULTURE PERU 400BC-400AC Recuay is an archaeological culture of Ancient Peru that developed in the Sierra of the current Peruvian department of Áncash between 200 AD. C. until 600 d. C. It corresponds to the stage called Regional Developments, it has also been called the Huaylas or Santa culture. Like the other Early Intermediate cultures, little is known about this culture. The most accepted position is that it was an extension of the Chavin culture, after the influence of the "White on Red" style in the region. Regarding the political aspect of the recuay, there is a hypothesis that questions their autonomy and maintains that Recuay would be part of one of the many political units that made up the Moche state. The recuay style, characterized by its ceramics and stone sculpture, was initially described by Eduard Seler in 1893, based on ceramic specimens brought to the Ethnographic Museum in Berlin by Mariano M. Macedo. Seler named this style of pottery Recuay, based on the report that these pieces had been found in the town of Recuay. Later studies showed that this characteristic pottery was not originally from Recuay but from Copa, near Carhuaz, for which reason the name change to that of this town was proposed. Eventually the name of Huaylas was used for this culture. In 1919 Julio C. Tello explored the area and recovered lithic sculptures and Recuay-type ceramics. In the 1960s Rafael Larco Hoyle proposed changing the names of Recuay and Copa to Santa, arguing that the Recuay style had originated in the coastal regions of the Santa Valley. However, the name Recuay has persisted. Its chronology is also highly debatable. The time of its origin between 0 and 200 AD is discussed. C. and its end or collapse is commonly set to 600 d. C. probably caused by the invasion of the Huari conquerors. It encompassed almost the entire Callejón de Huaylas, a narrow valley fed by the Santa River and enclosed between two mountain ranges, the Cordillera Blanca to the west and the Cordillera Negra to the east. Its influence extended to the east to the Marañón river basin and to the west to the upper parts of the Santa, Casma and Huarmey valleys. To the north it reached the town of Pashash, in the province of Pallasca. The Copa area, Marca district, Recuay province, Ancash department seems to have been the center or main nucleus of cohesion of this culture. The name of the culture would then be justified, derived from the province of the same name. Other important settlements were those of Huilcahuaín (near the current city of Ancash), Cátac, Araucay, Tambo, Jancu, Upayacu and Pashash (near the current city of Cabana). Its main form of expression of art was through stone work (carving and masonry), inherited from its predecessor, the Chavín culture. In addition, they made sculptures in lumps that represent warriors with shields or trophy heads, with which they decorated their complex architectural constructions. They also made white clay pottery in a wide variety of shapes and a textile that reproduced the designs of the pottery. Title: Chair of power. Object: Ceremonial chair carved in stone, with a U-shaped seat, supported by a crouching ZOOMORPHIC figure. Typology: Lithic sculpture. Culture: Manteña (Manabi, Ecuador). Dimensions: 37X26X28CM Technique: Carving on stone block Provenance: Collection Dr. Professor: Udo Oberem (1923-1986) On November 24, 1986, Udo Oberem died suddenly and unexpectedly in Bonn, just before his 63rd birthday. The deceased was a number professor of ethnology — with special regard for Americanist studies („Alt-Amerikanistik") - at the Faculty of Philosophy of the University of Bonn and director of the Institute of Anthropology Cultural.
In Stein gehauene anthropomorphe Skulpturen der RECUAY-Kultur PERU 400 v. Chr. - 400 n. Chr. Recuay ist eine archäologische Kultur des alten Peru, die sich in der Sierra des heutigen peruanischen Departements Áncash zwischen 200 n. Chr. und 600 n. Chr. entwickelte. C. bis 600 d. C. entwickelt hat. Sie entspricht dem Stadium der regionalen Entwicklungen und wurde auch Huaylas- oder Santa-Kultur genannt. Wie die anderen Kulturen der frühen Zwischenzeit ist auch über diese Kultur nur wenig bekannt. Die am meisten akzeptierte Position ist, dass sie eine Erweiterung der Chavin-Kultur war, nach dem Einfluss des "Weiß auf Rot"-Stils in der Region. Was den politischen Aspekt der Recuay betrifft, so gibt es eine Hypothese, die ihre Autonomie in Frage stellt und behauptet, dass Recuay Teil einer der vielen politischen Einheiten war, die den Moche-Staat bildeten. Der Recuay-Stil, der sich durch Keramik und Steinskulpturen auszeichnet, wurde erstmals 1893 von Eduard Seler beschrieben, und zwar anhand von Keramikstücken, die Mariano M. Macedo in das Ethnografische Museum in Berlin brachte. Seler nannte diesen Keramikstil Recuay, weil er berichtete, dass diese Stücke in der Stadt Recuay gefunden worden waren. Spätere Untersuchungen ergaben, dass diese charakteristische Keramik nicht aus Recuay, sondern aus Copa in der Nähe von Carhuaz stammte, weshalb die Umbenennung in den Namen dieser Stadt vorgeschlagen wurde. Letztendlich wurde der Name Huaylas für diese Kultur verwendet. Im Jahr 1919 erforschte Julio C. Tello das Gebiet und fand lithische Skulpturen und Keramik vom Typ Recuay. In den 1960er Jahren schlug Rafael Larco Hoyle vor, die Namen Recuay und Copa in Santa zu ändern, mit der Begründung, dass der Recuay-Stil in den Küstenregionen des Santa-Tals entstanden sei. Der Name Recuay hat sich jedoch gehalten. Auch seine Chronologie ist höchst umstritten. Diskutiert wird der Zeitpunkt seiner Entstehung zwischen 0 und 200 n. Chr. C. diskutiert, und sein Ende oder Zusammenbruch wird gemeinhin auf 600 d. C. festgelegt, wahrscheinlich verursacht durch die Invasion der Huari-Eroberer. Es umfasste fast das gesamte Callejón de Huaylas, ein enges Tal, das vom Fluss Santa gespeist wird und von zwei Gebirgszügen, der Cordillera Blanca im Westen und der Cordillera Negra im Osten, eingeschlossen ist. Sein Einfluss reichte im Osten bis zum Flussgebiet des Marañón und im Westen bis zu den oberen Teilen der Täler des Santa, Casma und Huarmey. Im Norden erreichte er die Stadt Pashash in der Provinz Pallasca. Das Gebiet von Copa, Bezirk Marca, Provinz Recuay, Departement Ancash, scheint das Zentrum oder der Hauptkern des Zusammenhalts dieser Kultur gewesen zu sein. Der Name der Kultur wäre dann gerechtfertigt, abgeleitet von der gleichnamigen Provinz. Weitere wichtige Siedlungen waren Huilcahuaín (nahe der heutigen Stadt Ancash), Cátac, Araucay, Tambo, Jancu, Upayacu und Pashash (nahe der heutigen Stadt Cabana). Ihre wichtigste künstlerische Ausdrucksform war die Steinbearbeitung (Schnitzerei und Steinmetzarbeiten), die sie von ihrer Vorgängerin, der Chavín-Kultur, geerbt hatten. Darüber hinaus fertigten sie Skulpturen in Klumpenform an, die Krieger mit Schilden oder Trophäenköpfen darstellen und mit denen sie ihre komplexen architektonischen Konstruktionen verzierten. Außerdem stellten sie Töpferwaren aus weißem Ton in einer Vielzahl von Formen und Textilien her, die die Muster der Töpferwaren reproduzierten. Titel: Stuhl der Macht. Objekt: In Stein gehauener Zeremonienstuhl mit U-förmigem Sitz, der von einer kauernden ZOOMORPHIC-Figur getragen wird. Typologie: Lithische Skulptur. Kultur: Manteña (Manabi, Ecuador). Abmessungen: 37X26X28CM Technik: Schnitzerei auf Steinblock Provenienz: Sammlung Dr. Professor: Udo Oberem (1923-1986) Am 24. November 1986 verstarb Udo Oberem plötzlich und unerwartet in Bonn, kurz vor seinem 63. Geburtstag. Der Verstorbene war Ordinarius für Ethnologie - mit besonderer Berücksichtigung der Altamerikanistik - an der Philosophischen Fakultät der Universität Bonn und Direktor des Kulturanthropologischen Instituts.
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